各年代重要人物理論 |
主體 |
客體 |
|||||
古希臘 羅馬 |
個體性 |
集體性 |
獨特性 |
普同性 |
|||
蘇格拉底之前的哲學 |
先驗 |
○ |
○ |
||||
蘇格拉底 |
先驗 |
○ |
○ |
||||
柏拉圖 |
先驗 |
○ |
○ |
||||
亞里斯多德 |
後驗 |
○ |
○ |
||||
維楚威斯 |
後驗 |
○ |
○ |
||||
中世紀 |
個體性 |
集體性 |
獨特性 |
普同性 |
|||
普洛丁 |
先驗 |
○ |
○ |
||||
早期基督教哲學 |
先驗 |
○ |
○ |
||||
中世紀工會 |
先驗 |
○ |
○ |
||||
文藝復興 |
個體性 |
集體性 |
獨特性 |
普同性 |
|||
阿爾伯蒂(Alberti) |
先驗 |
○ |
○ |
||||
達文西(Leonardo de Vinci) |
先驗 |
○ |
○ |
||||
米開朗基羅 |
先驗 |
○ |
○ |
||||
帕拉底歐 |
後驗 |
○ |
○ |
||||
文藝復興學院教育方式 |
後驗 |
○ |
○ |
||||
巴洛克 |
個體性 |
集體性 |
獨特性 |
普同性 |
|||
笛卡爾 |
先驗+後驗 |
○ |
○ |
||||
培根、牛頓、洛克、柏克萊、休謨 |
先驗+後驗 |
○ |
○ |
||||
法國建築學院 |
先驗+後驗 |
○ |
○ |
||||
啟蒙運動 |
個體性 |
集體性 |
獨特性 |
普同性 |
|||
新古典主義 |
後驗 |
○ |
○ |
||||
伯克(Edmund Burke) 崇高 |
後驗 |
○ |
○ |
||||
十九世紀 |
個體性 |
集體性 |
獨特性 |
普同性 |
|||
齊克果(Kierkegaard) 尼采(Nietzsche) |
後驗 |
○ |
○ |
||||
杜宏(J.-N.-L. Durand) |
後驗 |
○ |
○ |
||||
費希特、謝林、黑格爾 |
先驗 |
○ |
○ |
||||
佛洛貝爾教育理論 |
後驗 |
○ |
○ |
||||
普金(A. W. N. Pugin)、羅斯金(J. Ruskin) |
後驗 |
○ |
○ |
||||
莫里斯(W. Morris) |
後驗 |
○ |
○ |
||||
二十世紀中葉以前 |
個體性 |
集體性 |
獨特性 |
普同性 |
|||
|
杜威、柏格森、懷海德、胡塞爾 |
後驗 |
○ |
○ |
|||
葛戴(Guadet)對形式的看法 |
後驗 |
○ |
○ |
||||
畢卡索、蒙德里安、康丁斯基 |
後驗 |
○ |
○ |
||||
包浩斯建築教育 |
後驗 |
○ |
○ |
||||
二十世紀以後 |
個體性 |
集體性 |
獨特性 |
普同性 |
|||
環境心理學 |
後驗 |
○ |
○ |
||||
設計方法論:亞力山大、Horst Rittel |
後驗 |
○ |
○ |
||||
結構主義 |
後驗 |
○ |
○ |
||||
皮亞傑(Piaget) 基模, |
後驗 |
○ |
○ |
||||
波普(Karl Popper)與庫恩(Thomas Kuhn) |
後驗 |
○ |
○ |
||||
德希達(Jacques Derrida) |
後驗 |
○ |
○ |
導論 |
---|
古希臘羅馬 |
中世紀 |
文藝復興 |
巴洛克 |
啟蒙運動 |
19世紀 |
20世紀中葉前 |
20世紀 |
總結 |