學術與文化的佛教教育園區
修行與弘化的人間淨土———法鼓山
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法鼓山的緣起
法鼓山,台北縣金山鄉的一個好地方,三面環山、雙溪合抱,並與翡翠灣遙遙相望。如此的好山好水,儼然是陶冶人才的好環境,因此民國七十八年起,聖嚴法師便領著眾弟子們前來開山,期望修築一塊國際化的現代佛教園區。
學術與文化
聖嚴法師認為要振興中國佛教,唯有從興辦佛教高等教育,培養更多弘法人才做起,以提昇四眾佛子水準。故於民國六十七年在華岡主持佛學研究所,後於台北北投創立「中華佛學研究所」,是個以現代化方式教學、造就佛教高等學術、研究及弘法人才的教育機構。
目前中華佛學研究所是借用中華佛教文化館的建築及設備,而中華佛教文化館為另一獨立的財團法人,場地卻幾乎全為中華佛學研究所所使用。近年來中華佛學研究所的教職員人數越來越多,而教學設備也日益擴充,現有場所已不敷使用,必須另擇新址擴大建所。
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修行與弘化
農禪寺初建於民國六十四年,嗣後由聖嚴法師擴建,做為各項修行、弘法活動的道場。近年來,參與本寺各項共修活動的信眾不斷增加,「農禪寺」幾乎是家喻戶曉,他的護持信眾也正快速增加中,故而面臨共修場地不敷使用的問題。農禪寺在「關渡平原開發計劃」實施後,大半土地將被徵收,更難做為目前的禪坐、念佛、禮懺、講經及弘法等各項共修活動之用,因此必須擇地遷建。
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聖嚴法師的行誼
聖嚴法師於一九六九年束裝遠赴日本留學,經過六年勤奮治學苦讀,取得文學碩士及博士學位,學成後即奔波於台、美兩地巡迴演講佛法、指導禪修,並創立「中華佛學研究所」培養更多佛學人才。
聖嚴法師一生致力於弘揚人間佛教,推動全面佛教教育,盡心盡力地推行正信佛法於世界各地。長久以來法師心中一直覺得遺憾的是:「佛法這麼好,知道的人卻那麼少」,也感嘆世人多誤解佛教。法師希望讓更多的人認識佛法,而這個希望需要更多的弘法人才來推動。然而弘法人才的培育,需要完善的佛教教育制度與環境。環視當時國內對佛教教育的漠視,法師深切體認到「今日不辦教育,佛教便沒有明天」,--因此為提昇國內佛教教育水準,及培養弘法人才,他發願以其瘦弱的身軀及畢生的生命來完成。
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法鼓山位於台北縣淡金、基金、陽金等三條公路交會處的金山鄉三界村,目前土地面積共有五十甲,其中已獲得開發許可的面積計十六甲。這是一塊坡度緩和的山坡地,左、右及後方三面環山,兩條清溪圍繞合抱於法鼓山的山麓,面對金山平原,視野十分遼闊。
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法鼓山的建設
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建築概念
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(一)建築物的設計原則
1.以佛教傳統的精神為內涵,用現代的營建技術及建材達成實用、舒適、安全、幽靜、美觀的目的。
2.建築物要配合地形地貌,讓人感覺到就像是天成的自然景觀。
3.配合當地自然環境的氣候、風向、景觀,善用自然資源,營造幽靜、開闊的環境。
4.克服環境不良的限制,滿足經濟、耐用、方便乃至於藝術性的空間,並創造符合當代的宗教空間形式,更要賦予此建築千年至萬年不朽蘊含於內的生命。
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(二)建築物的功能
1.培養及儲備各種優秀佛教人才,做為推動全面佛教教育、提昇佛學研究的棟樑。
2.長期培養出家眾,成為弘揚正信佛法及正確指導修行的法師。
3.根據在家信眾的年齡別、性別、職業別等,開設各種不同佛學課程,或長短期修行活動,讓信眾們均能選擇適合的活動參加。
全區配置由張國洋建築師規劃,已完成的建築物中,教職員宿舍及男眾寮房由陳俊宏建築師設計,教育行政大樓由張國洋建築師設計。
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建築形式
全區建築物分別由不同的建築師設計,利用外觀上異中求同的方式,塑造建築群的整體性,在屋頂形式上採用錯置的雙坡斜屋頂,材料上的選擇上,屋頂舖設黑色平板瓦,立面以紅棕色二丁掛為主,兩者之間以及窗台等細部以斬石子收邊。
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建築計畫
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教育行政大樓+國際會議廳+圖書館(預定2000年12月落成)
提供完整佛教教育體系的行政中心,將以教室區為中心,對外連結國際會議廳及圖書館,使行政、教學、研究及學術交流的空間一氣呵成。該棟建築主要為提供佛學研究員研究佛學、佛學院教學、佛學編譯出版中心、函授佛學部所使用的空間。在法鼓大學、中華佛學研究所等部分尚未完成前,將暫借本大樓使用。
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男眾寮房(預定2000年12月落成)
出家的男眾常住法師300人長期居住的生活空間。兼與佛學院的男眾學員200人共住。另設有一禪堂,待禪修中心完成後,另作他用。
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女眾寮房(設計中)
出家的女眾常住法師500人長期居住的生活空間。兼與佛學院的女眾學員100人共住。
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教職員宿舍及餐廳(預定2000年12月落成)
考量佛研所教職員的食宿及交通問題,設置單身及家庭式宿舍和餐廳。
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第一演講廳兼大殿(預定2000年開始動工)
佛法弘講中心、宗教的精神場所兼具實用機能性。具講堂、殿堂及念佛堂的功能,內含佛教文化精神的空間型式,以現代的空間理念創造出屬於當代佛教的空間型式,在空間機能多重化的情形下,不失宗教空間內涵的基本精神。
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接待中心(預定2000年開始動工)
法鼓山的行政中樞所在,也是團體及個人訪客的接待中心。內有知客處,提供法鼓山各項活動資訊。透過接待人員的安排,參訪者可參觀本山開放參觀部分,及參加各項修行活動。
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關房(設計中)
提供一個能更深入、長期性及正確指導的修行環境,給已有禪修基礎的僧、俗四眾作長期或無限期的精神修行之用。這是一個具有隱密性、安全性,受到充分照顧的禪修環境。
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禪修中心(設計中)
考慮在無空調設備下,達到自然通風、確保新鮮空氣自然對流、室內不悶氣、無噪音干擾、保暖、隔熱、防潮的基本要求,並兼顧禪修者的健康,以不直接使禪修者受風為首要考量。令禪修者在安全、寧靜、健康的環境中容易靜下心來,進入禪修的狀況。
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法鼓山的遠景
第二期工程為「法鼓大學」的建校工程,首先分設宗教、語文、社會三學院及佛學研究所、佛學函授部等。
第三期工程則為世界佛教文教中心,包括佛教歷史文化博物館、世界佛教圖書館、世界佛教編譯館、世界佛教紀念館,以及世界佛教修養中心,包括僧俗四眾長期修行安養的淨土院、禪修院。
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資料提供:法鼓山文教基金會、張國洋建築師事務所、陳俊宏建築師事務所、潤泰營造