法國作家安德烈．馬勒侯稱巴西利亞為 「希望之都」。1960年4月這座新型城市首次與世人見面，象徵一個長期的國家目標(將首都由里約熱內盧遷往內地)得以完成。而且也似乎證明總統胡塞里諾．庫比契克所承諾的一個民主化的巴西將在 「年內獲得50年的進步」。在庫比契克的民族主義魅力的激勵之下，工人們在偏遠的草原中間建設巴西利亞。法國出生的建築師盧西奧．科斯塔。(勒．科比意的門徒，把整個城市設計為飛機形狀，政府辦公建築 許多都是由巴西第一流的建築師奧斯卡．尼邁耶設計)是機身，綜合居住區是翅膀。人行道環繞統一樣式的公寓街區將會消除階級的差別。為了防止交通阻塞，街道將為高架公路所取代，有斜坡通往各個建築。世界名流如馬勒侯、菲德爾．卡斯楚、艾森豪威爾以及奧爾德斯．赫音黎都前來目睹巴西利亞的揭幕。但這個空想的完美城市 (烏托邦很不適宜居住。相似的建築物，連號的地址及密佈的公路網均不利於散步休閒及社交活動。不動產投機及貧富分明的郊區也使無階級差別的理想幻滅。正如科斯塔後來觀察到的一樣:「僅僅遷都並沒有解決國家貧窮、城市人口過多和蔓延的污染等社會問題」。到1964年，庫比契克的樂觀主義及民粹主義已為高壓的軍事統治所取代。
科比意曾讚譽巴西利亞的「創造精神」。後來，一個批評家稱之為「很不情願的鬼魂居住的鬼城」。
可說是對近代機械至上文明提出最大控訴的環境設計理論。「生態建築」萌芽於一九六O年代的生態學．受到生物鏈循環、生態共生共榮思想的影響，對過份人工化、設備化環境提出徹底的反省。「生態建築J強調使用當地自然建材，而盡量不使用近代能源及電化設備。因此，採用覆土保暖、溫室、蓄熱牆、草皮屋頂、風車、太陽能熱水器等設計的建築外形紛紛出現，甚至在溫室種植水耕植物．以廢葉生鮮自物和動物糞使來堆肥兼作沼氣燃料、以雨水回收來充當家庭用水、以生物處理後的污水來盞魚兼灌溉餵田等生態設計也成為「生態建築」的重釗。雖然「生態建築J中沼氣、堆肥、農田、費魚等生態手法究竟不是每一家庭到處可用的手法，但是保溫、遮陽、通風的建築手法則是可儼為雄用的寶用技術，這些技術就是「誘導式設計的方法」。