基隆媽祖廟,不僅是雨港寺廟也是中元普渡活動的發源地,相傳昔年慶讚中元一系列活動,從忠二路一號媽祖廟,一直排列至火車站前海灘.形成一片肉林,在這民生困苦的社會,更顯示出民間信仰力量的龐大.

        一直到現在雞籠中元祭還是以慶安宮與開基老大公廟為兩大據點,全市二十九姓的斗燈平時存放於慶安宮,迎斗燈時必從這裡集合出發,遊行結束後在送回媽祖廟,百年如一日.

        在基隆市街沒有關鍵之時,來在大陸漳州移民於牛稠港及哨船頭海濱築屋而居,漸成部落.清乾隆四十五年,西元一八七０年間,為祭祀航業發達的人們在虎仔山築起天上聖母廟.後來市街形成,港濱崁仔頂一帶,遂為工商業中心,嘉慶二十年（西元一八一五年）、士紳發起創建慶安宮計畫,訂定地點於忠二路一號.

        西元一八四二年,媽祖廟受一場地震災害影響,地方人士張鳴岐、張集成、陳秀傑等人發起重建.日據時代,慶安宮已成為基隆最為香火鼎盛的人民精神宗教信仰中心.

        相傳在盟軍飛機轟炸基隆市區時,被視為台灣北部重要門戶,兼具軍事戰略地位的國際港市,遭轟炸的滿目瘡痍,其中有一次猛烈轟炸行動中,砲彈朝慶安宮飛去,突見神明險聖,將這批砲彈從空中踢落海中,這位穿著古裝的女神,一般相信就是天上聖母林默娘.

         位於市中心的這座名廟,雖未受戰火摧殘,但雨港陰溼天候、歷百代年、樑柱腐蝕,經過多次整修.民國九年信眾公推基隆區長為管理人、慶安宮首次出現較完善的組織管理.

         民國元年五月,慶安宮由地方代表等人號召信眾,拆除重建,奠定此時正殿規模.當時的管理人還與街紳等人遠渡湄州媽祖廟,恭臨聖母蒞臨基隆安座,所以每年的農曆四月十七日,為慶安宮湄州媽祖安座紀念日,總有一番熱鬧慶典活動.

         基隆的慶安宮媽祖廟的正殿是媽祖及千里眼,順風耳,旁殿有玉皇大帝、觀士音菩薩、關聖帝君、文昌帝君、註生娘娘.皆擁有基本信徒.尤其經常有日本、韓國、美國、泰國等外地人組團至此朝聖.他們已視慶安宮為台灣北部的海神廟.即使一般外國船員上岸基隆,也會專程來慶安宮膜拜、祈求媽祖賜福.

         在祭祀活動方面,正月初一至初五、開春之時,舉辦千彿法會.正月初九玉皇大帝聖誕千秋,正月十五慶祝上元一品天官聖誕,亦舉行年例開燈奉值年太歲儀式.農曆二月十五日歲首年例祈安法會,三月二十三媽祖生,有三天連續活動,地方首長、民意代表均共襄盛舉.

         四月十七日的湄州天上聖母安座大典,有是慶安宮的大盛典.中元祭從七月初一至八月初一整個月,慶安宮人潮滿滿,其特色以成為全國矚目之觀光節目.農曆十月十五下元節,十二月十六日園燈,慶安宮的平安法會,都是地方大事.

地址:基隆市忠二路一號