第一章 藝術:極簡主藝

1─1 極簡主義簡介

極簡主義(Minimalism)

1960年代出現於美國紐約興起的一種非寫實繪畫與雕刻,其理念在降低藝術家自身的情感表現,而朝單純、邏輯的選擇發展。極簡主義又被稱呼為ABC藝術(ABC ART ),是現代藝術中簡化傾向的顛峰。這種簡化論傾向首見於1913年俄國畫家馬列維奇( Kazimir Ma-levich )一幅白底黑方塊構圖的作品。此藝術風格乃集結了俄羅斯的至上主義( Suprematism)和荷蘭的新造形主義(Neoplasticism)。雖然其基礎來自歐洲,但是具大的外形、未標示的主題,以及「藝術作品應為客觀事實」的概念卻是純美國式的。他們設想了三種處理藝術構成問題的方向:使它普普,使它極簡,使它去物質化。

極簡主義( Minimalism )主要描述抽象的、幾何的繪畫和雕刻。其藝術品的主要組成的原則包括:正確的角度、幾何形、立方形、比例、尺度,使用最低限度的事件(incident)或組成 (compositional)的策略來詮釋。極簡主義是對於1950年代自發的、反形式的抽象表現主義(Abstract Expressionism)之反動,都是不滿意當時的行動繪畫而產生的。(行動繪畫是美國抽象表現主義的一支,講求直覺、自發性的表達,在50年代大部份時間內主導美國的前衛藝術。)極簡主義一方面,普普藝術家將注意力集中在由通俗、消費圖像中攫取的形象,另一方面,極簡主義與觀念藝術家藉由將物象化約簡至現象學狀態 (極簡主義),或化約至觀念的意圖 (觀念藝術),為藝術的探討重新訂定方向。其特質為去除藝術家本身的「真蹟」,轉而利用非個人的(通常使用工業原料與技術)由藝術家指揮工人完成創作。其內容為試圖拭掉所有圖形之痕跡、不協調組合或是任何生物的形象,而以具大的幾何圖形補捉觀賞者注意力。極簡主義者認為行動繪畫過於強調個性,無實體性,因此主張一件藝術品不應涉及自身以外的任何事物;以此為由嘗試除去他們作品任何視覺效果以外的聯想。他們應用硬邊、簡單形式與線條而不採用塗繪筆畫的方法,來強調二度空間感和允許觀者對作品產生直接、純屬視覺的觀感。極簡主義者轉向典型的抽向表現主義色面繪畫派紐曼( Barnett Newman )、萊茵哈特(Ad Reinhardt)的冷淡平靜作品中找靈感。

 

圖1-1

64 Pieces of Copper

Carl Andre

1969

圖1-2

Equivalents I-VIII

Carl Andre

1966-1978

 

1-2 極簡主義:繪畫

極簡主義最重要的繪畫為艾伯斯(Josef Albers)、萊茵哈特(Ad Reinhardt)和紐曼(Barnett Newman)的硬邊、幾何及色域作品。此外凱利(Ellsworth Kelly)、史特拉(Frank Stella)和諾蘭德(Kenneth Noland)的硬邊繪畫的特徵是整個平坦畫面巨大簡單,通常呈幾何形;講求精確、輪廓突出;在不施底色的畫布上刷染大塊明亮而未經調和的顏色。硬邊繪畫不同於其他類型的幾何形抽象畫之處為,它排斥抒情性和數學式構圖;因為即使在這麼簡化的範疇內,藝術家仍可使用它們來表現個性。極簡主義的硬邊繪畫只是一個簡單客體的匿名結構。極簡主義繪畫作品則以在大畫布上塗滿強烈色彩的格子、條紋、方塊、正V、倒V及圓形圖案著名。他們的繪畫常就一主題發展出一系列作品,由許多標準化的小單位合成系列繪畫。這種使用工業顏料或壓克力染料的作品趨向於「非繪畫」,其結束通常是機械化且無內涵。評論家阿洛緯( Lawrence Alloway )曾批評1966年在紐約古根漢博物館的展出為「系統繪畫」。製作極簡主義作品的藝術家尚有萊曼( Robert Ryman )、約翰森( Patricia Ryman)和赫爾德(Al Held)等人。

圖1-3

Alpha-Pi

Morris Louis

1960

1-3 極簡主義:雕刻

極簡主義雕刻旨在創造出一個環境,無論是在戶外或室內。塑像形體具大、呈幾何形狀,並且常為一系列的雕塑;極簡主義雕刻是由於玻璃纖維、塑料、金屬片或鋁所製成的極度簡單、龐大的幾何狀組合物。這些材質或保持原來的粗糙狀態,或厚厚塗上明亮的工業用色。極簡主義雕刻家和畫家一樣力求使作品完全客觀化、不具表現性、不指涉任何事物。史密斯( Tony smith )曾製作了一些不知完成與否的鋼盒。莫里斯( Robert Morris )的作品相當嚴謹卻活潑,其中包括一個2.4公尺高的三夾板舞蹈扶把、灰白巨大的夾板盒,以及其他「整體性」物品,皆與每一位觀賞者的身體空間有關。他的『雕塑筆記』( Notes on Sculpture,1966-69)對極簡主義藝術提供了相當透徹和權威性的見解。 賈德(Donald Judd)相信非極簡主義的雕塑傳統勢將毀滅,強化視覺記憶的簡單形式將取代「特定的物體」。像這樣形式簡單的物體,不管是金屬、塑膠、夾板、石材或其他素材的藝術品無所不在。賈德和莫里斯的作品多半無題。其他知名的極簡主義藝術家尚有以白色正方體格架著名的路易特(Sol Lewitt ): 利用標準單位體(如防火磚等物)從事環境組合的安德列(Carl Andre);及利用螢光燈製造環境氣氛弗拉文(Dan Flavin)等人。

圖1-4

Agbatana I

Frank Stella

1968

1-4 極簡主義:音樂

極簡主義音樂很明顯地受到極簡藝術如薩蒂(Erik Satie )的音樂和凱奇(John Cage)的美學之影響。由於一些作曲家反對現代音樂複雜、理智而矯飾的風格,便開始用簡單質實的風格來譜寫樂曲,並從而創造出一種極度簡單且易為人接受的音樂。極簡主義的音樂的曲式特色在於以簡單的音符元素與固定的節奏構築一層層反覆詭譎確簡潔超脫的音牆,在反覆咀嚼的過程中,新的元素會從中加入,但旁人、聆聽 者往往未能查覺它何時進來,何時又離去,通常在整首曲子聽完後,彷彿才要開始聆聽,時間的過往在意識汪洋中夾帶的樂音日誌,僅是一個模糊的印象,音響聲線雖一直變化,卻無法查覺,因此往往泛著淡泊卻穿透人性的美。 在音樂和視覺藝術兩方面,極簡主義都企圖對藝術形式的基本要素作探索。極簡主義視覺藝術中,個性和姿態表情的成分均被排除,以便於彰顯繪畫和雕刻中客觀、純視覺的成分。極簡主義音樂則排除傳統對音樂形式與樂句展開的處理方法,以利於探索各種音色與節奏,大多數為西方聽眾所不熟悉的音樂成分。

圖1-5

Untitled

Donald Judd

1969

1-5 極簡主義藝術作品

圖1-6

Part 17 Oil on corrugated board

1969

Robert Ryman

38*38cm

 

圖1-7

Open Geometric Structure 4 Painted wood

1990

Sol LeWitt

98*438*98cm

圖1-8

Essence, Multiples, Impluse Resin and fibreglass on plywood

1993

John McCracken

15.2*66*25.4cm

圖1-9

Essence, Multiples, Impluse Resin and fibreglass on plywood

1993

John McCracken

15.2*66*25.4cm

圖1-10

Mognesium Mognesium Plain

1969

Donald Judd

36units 1*30.4*30.4cm 1*182.7*182.7cm

圖1-11

Song

1958

Kenneth Noland

64in*64in

第2章 建築:建築師Peter Zumthor

2-1 建築師Peter Zumthor簡介

生平簡介

1943年 出生在瑞士巴塞爾(Basel)

1958年 受到傢俱工匠技術訓練

1963年 在Kunstgewerbeschule Basel學習成為設計師

1966年 到美國紐約普瑞特學會(Pratt Institute)建築社計系做為短期學生(visiting student)

1968年 在瑞士Graubunden州建築部門的紀念建築維護科任職

1978年 在蘇黎世大學當講師

1979年 完成第一個自我的作品在Haldenstein, Graubunden

1988年 在聖塔摩尼卡(Santa Monica)南加州建築學院(SCI-ARC Southern California Institute of Architecture)當客座教授

1989年 在Technische大學、慕尼黑工作坊、奧地利葛瑞斯夏季學校(Graz Summer School)當客座教授

1994年 成為柏林康斯特學院(Akademie der Kunste)會員

1996年 成為德國建築師聯盟(Bund Deutscher Architekten, BDA)榮譽會員

1996年 在Universita della Svizzera italiana, Mendrisio建築學院當教授

1999年 在哈佛大學建築研究所成為客座教授

圖2-1

建築師Peter Zumthor

 

 

 

 

 

 

概述

建築師彼得、祖姆特(Peter Zumthor)所有的作品都不大,但是它都非常的互異,因為他的每一棟建築物都是對於基地和整體的計劃有很周詳考量去反應出不同的感受。每一個作品都反應出人對於建築物基本元素:位置、材料、空間和光線的感覺。

在他早期的作品當中大部份的作品都位於瑞士最東邊的一個名為「Graubunden」的州,在那裡的環境和文化是呈現出一種多種族混合的文化,在這裡拉丁人和條頓人(Teutonic)的文話被混入,也是臨接羅蔓斯人(Romansch)和德國人的邊境,在其下也跟義大利相臨接,所以在這裡文化是非常的多樣性的,並且祖姆特早期也是在這裡的州政府紀念建築維護部門工作了12年,所以他非常的了解整個Graubunden區域的城鎮廣場和拱廊,以及有著大山牆的鄉村房屋與穀倉,祖姆特他本身是一個地方主義者(regionalist),但他也充分的了解到過去的舊有建築物已經非常的好了而不能只是從舊有建築上模仿或複製,也在舊建築上學習到材料、氣候和配置的想法,而在他24歲的時候他去了許多戶外大自然的地方去調查學習感受一些自然的事物。

建築師彼得、祖姆特出在瑞士的巴塞爾(Basel),他是一個製做傢俱木匠的兒子,從他的父親身上他學習到許多的事物,對於材料的了解等,他自己也學習到那種不畏艱難的心裡,認為工匠應該要克服技術上的問題,然後將作品以最完美的形態呈現出來,而後在他20歲之時進入了巴塞爾藝術與工藝學校(the Basel school of arts and crafts)學習設計(不是建築設計),並且在其後到了美國紐約的普瑞特學院(Pratt Institute)學習,在那被嚴格的工藝訓練清楚了解到現代主義(甚至是後現代主義)的想法和感覺。

2-1建築作品介紹

桑貝納得教堂﹝Church in Sogn Benedetg,1985-1988)

作品名稱:桑貝納得教堂﹝Church in Sogn Benedetg)

建築師:Peter Zumthor

建造地點:Graubunden, Swiss

建造時間:1985-1988

圖2-2 城鎮涵構

這是他第一個得到國際間迴響的鄉村中的設計,一個位於Sogn Benedetg的小教堂,這個村莊位在Voder Rhein很高的幾近垂直的草地山谷上面,在整個建築物從屋頂下部到地面上,為了適應氣候條件而在外圍覆蓋粗糙的木瓦,整個木瓦所呈現是那種絮亂而粗獷的感覺,並且以淡紅棕和暗黑色為來面對外部環境山坵的中界顏色,希望能將溶入整個自然環境,而在教堂的牆面上緣開了一環帶的木造高窗,讓整個紅銅屋頂更加的聳立。整個教堂驕傲的、有威嚴的像高塔一般聳立在草原坡地上方,而在教堂後方的深綠色森林更凸顯教堂的崇高感。在教堂的一旁的鐘塔非常簡單的樹立在一旁,就好像在宣告這一個地方一樣。

你從小小的山路慢慢的向教堂走進之時你,你會看到教堂外形逐漸的變化,教堂平面是一個橢圓水滴形,而在較圓弧的那一面去面對由山谷吹過來絮亂風勢,在另一側較為尖銳的面面像小山,並且宣告出入口的位置,永遠敞開著大門來歡迎朝聖者。由室內配置看來他的水滴形平面就更趨合理,在凸出圓的地方就是神壇的位置,在室內形狀更加的凸顯出神壇的重要性。室內光線由屋頂下緣的環狀高窗投入,讓整個室內充滿的光線。在高窗細長的豎框背面有著像魚鰭般的背板延伸進入室內,因為背板的分隔出窗戶,讓你在抬頭看窗戶外的天空時就好像是一個個被區分出來的天空畫面一般,並且暗黑色的背板更凸顯了天空的明亮及高遠,也反應出了人每週來做禮拜時,人面對上帝時那種謙遜尊崇感覺的詮釋。 在室內四周銀色的牆面反射了高窗所投入的光線,提高了室內明亮度,並且也讓空間溶解變得更寬敞更沒有定形。室內細長的木柱讓空間恢復次序性,並且用金屬支架與牆面脫開,以避免破壞牆面的連續性,細長的木柱也是教堂後方森林樹木抽像的表現。

小禮拜堂的設計反映出了祖姆特工作中最重要的兩個特性:第一個是他的信念『建築是由許多意喻深遠的部份組合起來的藝術。相信所有的建築工作的真實核心在於建築的行為。尊敬那些細部與接點處工匠與工程師用心表現的藝術,並且極盡工匠所有的技能來做出最完美的呈現』。第二個的是建築物的根植(rooting)建築物『當要設計一棟建築在基地上時,要去探索出它的深度、它的行狀、它的歷史和所呈現感覺上的品質,會對它有著深深的思考,並且考量他的位置』

圖2-3

教堂平面

圖2-4

教堂外部

圖2-5

教堂外部

波堅思美術館﹝Kunsthaus Bregenz,1990-1997﹞

作品名稱:波堅思美術館﹝Kunsthaus Bregenz﹞

建築師:Peter Zumthor

建造地點:Bregenz, Austria

建造時間:1990-1997

圖2-6

牆面細部

從黑暗到光明;複雜到外表的簡約。建築師祖姆特在位於奧地利康士坦士湖旁的Bregenz,設計一棟美術館。由湖往美術館方向看過來,可以看到一個霧灰色的長方行量體,夾雜在一個19世紀風格的郵局與一個戲院之間。灰色長方形量體的決定是由城鎮之中沿湖濱道路的建築來決定,並且為主要的展示空間,而在一旁較低的矩形黑色的建築物與主體建築夾成垂直並且與戲院平行,這使得這三棟建築物圍敝出一個比較安靜的廣場,而這一棟三層樓的黑色建築主要是服務性空間,內部主要是圖書館,辦公室,商店和最重要的咖啡館。在廣場上的戶外咖啡座的白色陽傘所創造出的空間,可以做為霧灰色玻璃牆面與黑色建築物之間的中間空間,並且可將其串聯在一起,但因為經費不足所以廣場上的鋪面使用柏油鋪路,而建築師祖姆特產生了另一個想法,就是柏油受太陽日照會溫暖整個廣場,但還是希望使用城鎮中徒步區域中所使用枕木或是石板。

在主體美術館的部份採用霧灰色玻璃牆面表現出一致性,到了夜晚開燈的時候,建築物外皮會散發出柔和性的白光,在白天的時候可透露出內部樓層的變化,也可以看到結構玻璃的線性鋼材,這樣就創造出立面豐富的層次感。建築師祖姆特對於建築物的外皮的形容是『它像是輕微縐紋的動物羽毛,或者是像鱗片般的結構』,玻璃都是採用相同的尺寸,並且都未經切割和穿孔,只是用金屬托架來固定,玻璃的邊緣曝露在外部,而空氣可由開口中吹入,成為雙層空氣外牆。

在美術館內部的樓梯都緊靠在建築物的外牆,透露出另一種的變化性。在室內最上面三層樓的空間都有方形玻璃鑲嵌的天花板,與外牆產生一致性,並且玻璃天花板與樓板之間有兩公尺的淨空空間,在這個虛空間中充滿著光線和空氣。室內空間也因為半透明的玻璃外牆以及玻璃天花板充滿了光線,而在旁邊也有經電腦控制的人工照明來補足當照度不夠時的照明,就是因為如此的設計你在室內空間行走的時候,因為室內的明亮你會感覺到你好像是行走在天空之下,配合著室內的電腦控制空氣調解器,讓你可以充分的了解到外面的環境。

在室內的牆面是使用未經裝飾的混凝土牆面,呈現出來的是一種柔和的感覺,而畫座是由牆壁上的吊掛孔將畫吊起鎖定在牆面上,如果在沒有展覽的時牆面上的吊孔會被封住,牆面就會平整沒有縫隙,但祖姆特相信『好的建築物必需要有趣的人生活過的痕跡。 也想著因年代過久在銅製品上會產生綠銅鏽和無數的小刮痕。』

建築物內部的微氣候被精確的控制著,因為整個建築物的外牆是半透明的玻璃然後再來就是混凝土牆面,所以整個建築物會因為受到太陽日照而變得室內氣溫太高,他們就利用前面所提到的雙層牆體隔熱外,還利用到了當地的一個地底的一一條小溪流,打入一到非結構性牆壁到地下25m,並且用抽水機將水抽入牆內的水管,在建築物內部所有混凝土牆面流動,進一步的利用電子控制的空調系統控制室內環境。

圖2-7

美術館平面

圖2-8

外部環境

圖2-9

咖啡廳與廣場

瑞士展覽館﹝Swiss Pavilion Expo 2000,1997-1999﹞

作品名稱:瑞士展覽館﹝Swiss Pavilion Expo 2000﹞

建築師:Peter Zumthor

建造地點:德國漢諾瓦(Hanover, Germany)

建造時間:1997-1999

圖2-10

展覽館Concept

瑞士展覽館大量地的隱喻勝利和抽像化因為其設計想法來自於建築師祖姆特(Peter Zumthor)以編管弦樂曲做為構想,並且在於內部並沒有對於展示設計。在建築師祖姆特的早年時生活的周遭都是木頭,他是一個傢俱製作工匠的兒子,從小他就被訓練做為一個傢俱製作工匠,也使得讓他在年少成長的時期,對於木頭的氣味和手所觸摸的質感都非常的好。

現在,他所設計出的在漢諾瓦萬國博覽會裡的瑞士展示館,而且在設計內可以感覺到他在於早年所被訓練出來對於木材使用的能力,一種難忘、平穩、然後又互交錯所產生煩擾的出現,整個展覽館是一座木頭的迷宮。整個展覽館的設計想完全的依照漢諾瓦萬國博覽會的主題,它的木製的牆壁並沒有使用釘子、螺絲釘或膠來將所有的木頭組合在一起,而且所有的木頭都沒經過多餘的加工,所以在展覽結束後還可以被拆卸移到它處,甚至於可以將其原料變賣。使用紅松木做為長向的水平材料而在中間橫向分隔的木頭為白松木。

每一個原始並未加工的木料用不�袗�竿與彈簧構件將其加壓束縛在一起,而建築師祖姆特將其稱之為『木材圍牆(wood yard)』,而另一個重點在於其木頭被良好的乾燥並且在春天被壓縮緊束成牆體,所以結構的高度大約會只有 120mm的預期收縮,但在展覽期間或多或少都還是會有收縮變形的可能,所以在不�袗�竿上的彈簧構件還是可以將其做調整,這也是建築師祖姆特所要表現出對於瑞士社會的隱喻表現,社會中的變動與適應。建築師祖姆特稱呼他的展覽館為『Klangkorper』,整個建築可以為一個共鳴體,因為在屋頂上有寬的鍍鋅電鍍排水溝在下雨之時滴落在上發出聲音,就好像上帝或是大自然希望在這裡發生出聲音與其他的事物發出共鳴一般。

建築師祖姆特贏的這次的設計主要的構想是想要呈現出所有的感覺,其中一個地方剛開始的想法是在於應該要有一個『休息房子』,在整個木頭迷宮中應該要有一個讓人容易找到,並且可放輕鬆的內部庭院,或是在內部有奇異黑色橢圓形三層樓高的單元空間做為展覽館的服務空間,雖然建築師祖姆特極力地否認他想在建築物內明顯地想要喚起瑞士地方的任何事,但再一次在這裡表現出國家的其中一個存在的痕跡,喜歡並且善於款待的傳統。

瑞士展覽館並不像其他的展覽館一般,他是由瑞士聯邦政府完全的贊助建造的,所以沒有贊助廠商的廣告,就只是簡單的展現出其本身那種自然的感覺,溫和音樂聲音它喚起那種何乎禮儀的、複雜的、和敏感的社會觀念,美味的食物與飲料的氣味和木材的香味混合在一起,在木材上秀出的瑞士多種語言是使用燈光投射或者是雕刻,而在展覽館內部行走時,你會發現筆直的木頭好像是在導引你行走的方向,而木材牆壁隔柵可以從那些裂縫中,人影的圖形就好像在暗喻著。

圖2-11

展覽館平面

圖2-12

牆面細部

圖2-13

入口

第三章 結論

藝術與建築之間的關係,在過去的歷史當中我們就可以發現出彼此之間的關聯性,而在一些有關於極簡主義著作之中,所提到了有關於極簡藝術最早是出現在荷蘭風格派蒙得理安的畫座,而在於當時建築的設計理念也是以荷蘭風格派為主,建築設計也深受影響。

在建築之中一直以來都有著一些建築師對於設計理念方面都或多或少有著與極簡主義有關的想法,如建築師密思(Mies van der Rohe)、阿道夫•魯斯(Adolf Loos)等,其中建築師祖姆特在其著作「思考建築」中提到『建築這個創造工作的形成是超越所有的歷史和技術上的知識。它的焦點是在於時間爭議上的對話。 我所在的是一個變動和超越的時代不允許我們有太大的姿態,我們全部分享那些我們能建立的很少的剩餘通常的價值。 我小心地觀察這太多事物的世界,而且在我的工作我試著包括像是不見的有價值的外觀,去矯正那些干擾的事物,而且重新創造缺乏的事物。』,就不難看出祖姆特本身對於現在社會上太過於複雜,以及對於過去舊有建築物的尊重,所以他希望以一個較低的姿態呈現,並且在於極簡主義最主要的要去除太矯飾事物,剔除創作中不客觀的自我情感表現,都或多或少有其中的關連性,兩者都是以較抽象的隱喻外型來表現出對於一些外在事物的應對。再來就是祖姆特對於建築物配置的想法,以及建築物量體高度比例對於基地環境影響的想法,這其中透露出了極簡主義裝置藝術的想法,物體在空間中的放置也會傳達出另一種訊息,這些都是建築師祖姆特與極簡主義對於「形」的觀念與看法相同的地方。

在許多的地方建築師祖姆特運用了許多的隱喻,建築語彙與材料表現等等之間的簡單與複雜(complex)之間的對話,都在在的表現出建築更深一層方面的省思,以及用我們的靈魂和物質性(physicality)之間的對談。祖姆特他深深的相信『建築有它自己的王國。它跟生活有著特別物質關係。我不主要地當做消息或符號想到它,我不主要的想到它最初想要傳答的訊息或是象徵,但是它卻像是封套和背景包圍在我們生活的四周並且繼續著,像是一個敏感的容器,反映出腳步踏在地板上的旋律,為了工作的專注,為了睡眠的沉默。』這些想法,都在在的可以看出祖姆特對於材料本質的尊重,將材料最原始的面貌呈現在外部,以及對於材料特質的瞭解並將其妥善的利用,都與極簡主義對於材料的看法與運用不謀而合,所以我認為極簡主義與建築有著其一定的關連性。

參考資料

Anna Moszynska(1986);Abstract Art;Thames and Hudson

Edward Lucie-Smith(1995);ARTTODAY;Phaidon Press

Frances Colpitt(1990);Minimal Art;University of Washington Press

James Wines(1987);DE-Architecture;Rizzoli

Peter Zumthor(1999); Peter Zumthor Works : buildings and projects 1979-1997;Berlin:Birkhauser

Peter Zumthor(1999);Thinking Architecture;Berlin:Birkhauser Http://www.carlsberg.com/info/cap1998/winner1998/zumthor.html http://www.usc.edu/schools/annenberg/asc/projects/comm544/library/styles/MinimalArtMinimalism.html