「史代納本人就像一所大學」，因為不僅教育的領域，在許多方面，如：哲學、神學、社會學、心理學、政治、經濟、建築、醫學、藝術、戲劇、舞蹈、有機農業與園藝等…，史代納總能以個人獨到的洞察與革命般的創造及整合能力，對當代及後世人類提供猶如明燈般的光照、指引。

史代納為神智學的一員，後來還被推舉為德國分會秘書長。於1902至1912年間，史代納即以神智學講師身份受邀於歐洲四處旅行演講。演講遍及德國、維也納、瑞士、法國、義大利、英國、捷克、挪威、丹麥等。

演講所到之處，史代納發現並觀察建築藝術之美，進入建築藝術的深入學習與研究。數年之後，當人智學團體成熟之際，史代納即以他在建築藝術的學習與研究，再加上十年工夫鑽研，他親自設計、監工也親手參與建築物的藝術裝璜工作位於瑞士多拿賀（Dornach）的人智學總會「歌德館」（Goetheanum）的建築。史代納也被後來的研究學者歸類為建築師之一。

二十世紀初期，歐洲成了戰場，為重整社會秩序，健全國家體制，史代納結合法國大革命中的自由、平等、博愛三大理念，提出更具體落實的新理念：

（一）在文化、知識、宗教等精神靈性領域上自由；
（二）在政治、法定權利上平等；
（三）在經濟事務上互助、博愛。

史代納理想的政治理念雖然沒能成為世界上任何一個國家的體制，然而，他的其他的許多理想，如今已遍及全世界，他努力的心血，特別是教育，已綻放出美麗的花朵。史代納遺傳下來的工作，在全球佔有相當地位的計有：音樂、舞蹈、戲劇、哲學、神學、社會學、心理學、自然醫學、有機建築、生物互動農業(bio-dynamic agriculture) 與有機園藝、建築等…。