Palais du Peupel/Paris

救世軍醫院

平面圖

剖面圖

透視圖

基本資料

建築名稱	Palais du Peupel
建造地點	29 rue des Cordeliers, 75013 Paris France
建築類型	公眾性建築,醫院
設計年代	1926
建築年代	1927
聯合設計	Pierre Jeanneret

設計理念

1918年Amedee Ozenfant 與Charles Edouard Jeanneret (Le Corbusier 本名)發表了一篇題為「立體派以後」（Apres le Cubisme）的宣言，提倡繪畫的純粹主義(Purism)，主張以立體派的幾何造形為出發點，強調「明確、潔淨、端麗的線條形體，作為理性認知的總合意識，藉以更深一層探討『美』的最終構成本質。對裝飾要素則加以抽像化，濾清一切曖昧無義的不純物，企圖創出適於國際性的『純粹造型語言』」。自1920年至1925年，兩人更主編「新精神」(L’E-sprit Nouveau)雜誌，鼓勵新造型的機能精神。1923年在「邁向新建築」一書中確立了兩項主要結論-(1)機械精神的確認-認為如巴特農神殿的建造在本質思想上與製造飛機、汽車相同為「想像力和冷靜理智」的心裡狀態下產生出來的，它如同這些機械一樣是從生產製造技術中出現，而成為一種完美的典範。(2)認為建築基本上是屬於幾何形體的藝術。

表現手法

嚴謹而言，這個作品可以看作是抽像的空間立方體，在這立方體內使用幾何形的構成因素，配置有如純粹派的畫中樣子。由1914年伊諾教士修院(Dom-Ino)骨牌單元系統所發展出來的觀念，產生出幾個原則，柯比意稱為「新建築的五要項」的構成方式，(1)底層挑空(pilotis)將量體抬高地面一個距離，使地面層獲得解放，並可供交通流通之用。(2)平屋頂上作為屋頂花園，以假想為被遮住地面的復原。(3)自由平面，藉由與牆壁分離的承重柱分割空間。(4)自由立面，為自由平面推展到垂直面的必然結果。(5)長條水平帶狀窗，提供室內更多的光線，更可獲致由內而外的廣闊視野，使內部空間與外部謀得一致。

柯比意在這個作品中表達十年來他所發展的建築原則，並在稍後的Villa Stein/Garches及Villa Savoy/Poyssy 兩個別墅作品中一一付諸實現，使這兩建築迅即成為舉世公認新建築的縮影。

綜合評論

純粹主義的繪畫作品多取自於日常用品，予以半抽像化，構成一種不受時間空間所拘束的自由幾何造形，並依循色彩理論去組織構成。基於對機械美學及幾何形體美的探求，柯比意在1922年與他的堂弟Pierre Jeanneret 在巴黎一起執業。事務所最早的工作之一即改良最早由迪-布瓦在第一次世界大戰前期開始的「構造」想法，即伊諾教士修院，其中的一部分構想融合純粹主義理念發展為柯比意稱為「新建築的五要項」的構成方式，逐運用此一美學概念於建築設計上，對於幾何形體之藝術表現，事實上柯比意終身保有對數理邏輯的研究興趣，並在研究一種宇宙和諧的秩序時，從人體的比例中找出一種數學系統，即為「模距」(Modulor)觀念，對現代建築產生革命性的影響。

關於純粹主義的理論，有人指謫是自然科學的表現，而不是美學，因此也造成其後與形式主義的矛盾與衝突。但柯比意則認為「美之為物若以快樂的觀念為基準，就是根本上的錯誤」（「美帶給我們快樂」原為柏拉圖語），事實上，美的感覺是依各人反應而有所不同的，一件藝術作品的美是依照各人的感覺與感動而產生的，「美」依個人判斷不同而有所差別。故美之為物並不一定帶給觀者快樂，是「強烈的感動」的一種知覺本能，是帶有對感觀的探索與聯想的精神上及生理學上的重要意義存在。因此純粹主義的目的並非給予觀賞者快樂，而是對美的基本所作的探求。

參考資料

書籍部份

1. Le Corbusier et Pierre Jeanneret /Zurich(Switzerland)/Les Editions d’Architecture(Artemis)

2. 勒.柯比意 Le Corbusier and the The Tragic View of Architedure/Charles Jeneks 著/王錦堂譯/臺隆書店民75

3. 柯比意建築中的矛盾與複雜/曾梓峰/IHTA研究室報告

4. 近代建築藝術源流/劉其偉編譯/六合出版社民88

5. 現代建築史 MODERN ARCHITECTURE a critical history/Kenneth frampton 著/蔡毓芬譯/地景民89 /3版

網站部份

1. http://www.fondationlecorbusier.asso.fr/

2. http://www.tu-harburg.de/b/kuehn/lec331.html

編輯者：翁榮隆 A9013023