建築理念                                                     

    我承認義大利的建築文化已按分類地形成：在論述中，環境的要素和(題材)是從歷史和傳統中起源的，它已經成為評論現代性傳統的中心，(特別是在1950年代的義大利)在之後幾年，已被接受和理論化而且伴隨許多不同的解釋(說明)，然而國際文化已經轉移.。在它的失真和扭曲中，最早的像古典風格的懷舊和之後現代懷舊的風格。

有三個不同歷史性的階段聚集在一個計劃上，一個是從理論性和現代風格的慣例和專業中創始出來的，它面臨不同方式主題的陳述，而所表達的著述和說明就只為了建造一個新的”目前”(目前的情況).

第二個來自歷史性的位置來收藏了新的社會的,管理的,文化條件,需求和活動狀態條件的建築學去連接,巷計劃的要素或他們的要旨.

最後有主題的記憶階段,在它本身的系統發生和在個人記憶的自然累積則形成了一張像網子般的解說至全世界.這三個階段都呈現在一個計劃上,但它是他們的體系,甚至他們自願做事的缺乏(前三項要素補足在一個已經給予的計劃中的程序.

自然地,閱讀歷史的淵源的要素也依靠在歷史的不停在形成的假說.過去就等於從現在開始,過去尚未被考慮在現在合法化的形成,而且從過去也無法呈現出推斷.

只有在我們增加問題在我們的計劃中一個敘述區域的爭執矛是可能的.

歷史和建築的歷史因此不能完全地被仿傚,就像繪畫和小說般一樣無法被複製.它是給我們建築師們一個非常珍貴的思考要素.它也是個珍貴的要素去反應它自己本身的完整的條件(情況)在避免改變(調換)觀點概念,方法的條件和有太寬鬆的假設,如果沒有精確的注意在隱喻限制中,那麼概念,方法和假設會採用在他們的轉換文(移項)中.

一個計劃是一個有條件,有位置,有他們主題的歷史和記憶的對話.對話可能只在他們承認自己是不同的和遠隔的主題之中.因為這理由,所以計劃是轉變,不同的制定和在歷史流動中一個新事物的構造.

計劃的品質就是這差異的品質.巧合和調停在現今是不可能的,計劃只判斷(分配)目前的臨界的距離和新事物的需求.。